nóesis

Al habla un indignado

2011-05-19T05:30:00.000-07:00

Soy un indignado sorprendido. Indignado por convicción y sorprendido por los recientes acontecimiento que han llevado a miles se jóvenes a manifestarse y acampar en los centros de algunas de las mayores ciudades de país.

He leído con detenimiento el manifiesto que motivó la manifestación de 15 de Mayo y quiero manifestar mi adhesión al mismo con una salvedad, no comparto su consideración sobre los partidos PP y PSOE. Estoy indignado por la falta de una mejor sanidad pública, por una mejor educación , por la falta igualdad real entre hombres y mujeres, por el paro, por el precio de la vivienda, por la inadmisible corrupción política y la incapacidad de los poderes públicos de hacer frente a los poderes financieros. Y además, estoy indignado porque se cuestione su derecho inquebrantable a manifestarse públicamente de manera pacífica, como lo están haciendo.

Pero me rebelo contra uno de los argumentos clave de sus propuestas, la simplificación inaceptable, a mi juicio, de igualar al PP y al PSOE. Esta dialéctica es peligrosísima, porque es tan simple que es capaz de dar respuestas a todas las frustraciones de la ciudadanía, como el más esmerado de los populismo. ES FALSO, no es lo mismo, no somos lo mismo, no defendemos lo mismo, ni nos hemos comportado de igual manera.

Esta crisis (elemento que subyace bajo todo lo que está ocurriendo) es la crisis del neoliberalismo, no es la crisis de la socialdemocracia. No la hemos provocado la izquierda, sino que han sido las más agresivas políticas conservadores las que la han motivado.

El estado de bienestar es aun insuficiente, pero su construcción en los últimos treinta años ha tenido cuatro elementos esenciales. El primero, la ley que universalizaba y garantizaba la gratuidad de la sanidad pública, el segundo, la ley que dotó de pensiones mínimas a los ciudadanos y ciudadanas que no habían cotizado, el tercero, la ley que va más allá de la igualdad legal y procura una igualdad real entre hombre y mujeres y por último, el cuarto, la ley de la dependencia, que establece por fin en este país, la obligación del Estado a cuidar de las personas que no pueden valerse por si mismas.

NO ES CASUALIDAD que esta cuatro leyes, pilares básicos del estado de bienestar que hemos sido capaces de construir, lleven la firma de dos presidentes del gobierno SOCIALISTAS.

La respuesta del PP a las cuatro normas fue siempre la misma, la oposición en el parlamento y el recurso ante los tribuales. ¿Y que nos proponen frente a la crisis? Menos Estado, menos impuestos y el fin efectivo del estado del bienestar.

Por lo tanto, los socialista podemos acreditar haber sido los defensores históricos de las proclamas que los jóvenes de Sol están defendiendo hoy. Comparto su frustración, su inquietud y su indignación. Yo también creo en una democracia más participativa, integradora, transparente y justa. La democracia es el peor sistema, pero el mejor de todos los que hay.

Por ello, porque PP y PSOE nunca han sido, ni podrán ser lo mismo, no te quedes en casa. La abstención no es propia de un indignado, tan solo de un derrotado. El 22 de mayo todos los indignados tenemos que ir a votar.

6 pastillas contra el dolor ajeno por 1€

2010-11-12T12:22:00.000-08:00

Más información en el blog de "médicos sin fronteras" en periodismohumano.com

Amelia Valcárcel. "El feminismo es el gran aliado de la democracia"

2010-09-09T14:54:00.001-07:00

"Amelia Valcárcel nos ha enseñado que Feminismo es igual que humanismo". Así, Begoña Fernández, concejala de Igualdad y Juventud del Ayuntamiento de Gijón, definía esta mañana a la catedrática en Filosofía Moral y Política de la UNED y Consejera de Estado, Amelia Valcárcel. Fue ella la encargada de iniciar el ciclo de conferencias que conforman el grueso de los Encuentros Internacionales de Juventud de Cabueñes, y lo hizo reflexionando sobre los grandes retos que debe afrontar la nueva ciudadanía.

Una sociedad compleja

El leitmotiv de la conferencia de la filósofa asturiana fue el concepto de la creciente complejidad de nuestra sociedad y de manera más amplia, de nuestro mundo. Esta complejidad hunde sus raíces en los avances tecnológicos contemporáneos pero también, en la multiplicidad de sistemas políticos y realidades culturales, que conforman un mundo cada vez más descentralizado y menos polarizado. Valcárcel acompañaba cada uno de estos argumentos con un brillante análisis diacrónico histórico, que le llevaba desde la impasibilidad del Imperio Chino, hasta la dictadura franquista española, pasando por las migraciones modernas de los siglos XVI y XVII o la construcción de los canales de Suez y Panamá.

Evolución del concepto de tolerancia

Amelia Valcárcel dedicó unos párrafos de su conferencia a la evolución del concepto de tolerancia. De como surgió ligado a la idea de laicidad estatal, pero como, en la actualidad, es necesario extenderlo, en un sentido más amplio. Así el mundo ha pasado de una simple multiculturalidad (existente desde el origen de las sociedades) hasta una idea mucho más compleja de multiculturalismo, en tanto que estas culturas ahora están en constante contacto.

El papel de la mujer en la nueva sociedad

"La ciudadanía es aquella característica que otorga a sus miembros derechos y libertades individuales, deberes fácilmente asumibles y la posibilidad de desarrollar un proyecto vital", la gran revolución, señala Valcárcel, es que las nuevas sociedades otorgan a las mujeres el estatus de ciudadanas. El territorio, las fuentes de energía y el papel de las mujeres en la sociedad, serán a juicio de la Secretaria de Estado, los factores determinantes y distintivos entre uno y otro territorio.

Watch live streaming video from cabuenes2009 at livestream.com

*Publicado originalmente en cabuenes.org/blog/

IV Blogs and Beers

2010-09-07T08:58:00.001-07:00

Este jueves tendrá lugar en Gijón, enel Café de LA LABORAL la cuarta edición del Blogs and Beers que compartirá espacio con los Encuentros Internacionales de Juventud de Cabueñes 2010. Estos encuentros coordinados por el Instituto Asturiano de la Mujer pretenden fomentar la visualización en política 2.0 de las mujeres asturianas y conformar una red en la red, es decir, una blogosfera feminista asturiana. El proyecto cuenta con la colaboración de la periodista de tve y bloguera Monserrat Boix y contará en esta ocasión con la presencia de Marisa Soleto, directora de la Fundación Mujeres y también bloguera.

La cita, el próximo jueves día 9 en la Laboral.

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KBUÑS 2010

2010-08-12T07:26:00.000-07:00

Gijón y Laboral Ciudad de la Cultura se preparan para acoger la XXVIII edición de los Encuentros Internacionales de Juventud “CABUEÑES 2010”.

Un “CABUEÑES 2010” que continua siendo el espacio donde asociaciones juveniles, administraciones, instituciones y jóvenes se reúnen para debatir, proponer e intercambiar ideas y experiencias que contribuyan a canalizar los retos y desafíos que nuestra sociedad enfrenta.

Si eres joven y habitas el planeta Tierra, te animamos a que, del 9 al 11 de septiembre, te acerques a “CABUEÑES 2010” y disfrutes compartiendo un marco de convivencia y solidaridad en él que trabajar por la construcción de una sociedad más justa y solidaria.

Inscribete hasta el 31 de Agosto en www.cabuenes.org y toda la información en el blog cabuenes.org/blog/

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"Y sin embargo..., se mueven"

2010-07-09T07:35:00.001-07:00

Más info: http://www.fotoyperiodismogijon.com/
http://periodismohumano.com/
http://www.semananegra.org/

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Algo muy de aquí y de allá

2010-07-07T00:30:00.000-07:00

La gente de Gijón somos auténticos supervivientes, pues es más heroico que mundano soportar cada año un frio, humedo y larguísimo invierno, que a más de uno, poco acostumbrado, le producen una enorme desazón y un gasto excesivo en abrigos y paraguas. ¿Porqué vivir en un paraje tan hostil, entonces? Una las muchísimas respuestas llega cada julio, de la mano de un festival que despereza la ciudad y le quita las legañas a sus gentes.

LA SEMANA NEGRA, que este año cumple su veintitrés edición, es el despertador del verano, un auténtico repulsivo contra la apatía y el aburrimiento. Un espacio compartido entre barracas de feria, restaurantes, bares, atracciones y libros, muchos (cada año más) libros. Toda mi vida he conocido la SEMANA y me resultaría difícil entender mi ciudad sin la llegada cada año del Tren Negro, sin visitar la carpa de las fotos, comprar dos mil o más libros, disfrutar de los conciertos, comerme un bocata de calamares o pasear por los puestos del mercadillo.

La SEMANA hace que me sienta orgulloso de Gijón, de su mente abierta y sin complejos, de sus ganas de fiesta y de su incombustible vitalidad.

Nos vemos en la SEMANA NEGRA

Democracia y excelencia

2010-06-22T04:12:00.000-07:00

¿Excelencia para qué? Así podría comenzar una reflexión sobre el modelo universitario que acaba de arrancar, el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES), o más cariñosamente "Bolonia", sitúa la EXCELENCIA como punto convergente de todos los esfuerzos. Se trata de un planteamiento casi utópico y esto es extraordinario. No solo aspiramos a mejorar y a mejorar mucho, sino a hacerlo sin fronteras en el horizonte.

Sin embrago, la Universidad debe cambiar sustancialmente para empezar si quiera, a dilucidar el ansiado objetivo. La comunidad universitaria, respalda ampliamente la idea de excelencia en lo académico, en lo docente, en lo investigador, en lo material, pero son pocas las personas que suman a esta lista la excelencia democrática, participativa e inclusiva. Y no son conscientes de que conformar un marco de actuación plenamente democrático es un paso previo inexcusable.

Señala Rafael Escudero en Público, como aún hoy un denso poso que se asienta en nuestras facultades, pretende hacernos creer que la participación política debe ser ajena a la universidad. Un franquismo diluido y a veces, difícil de observar argumenta entre veladoras que la excelencia científica no debe mezclarse con debates de tintes ideológicos.

Y el argumento no es inocente, supone una defensa férrea del inmovilismo y la apatía. Mismas premisas que soportan una inaceptable disimetría entre el número de mujeres que participan en la universidad y de cuantas la gobiernan, mismos argumentos que aceptan sin preocupación unos niveles ridículos de asociacionismo estudiantil y de participación en los órganos de gobierno. Estos fantasmas del pasado autorizan y fomentan males endémicos de esta institución.

Solo con democracia y no de cualquier tipo, Democracia Excelente, el reto del EEES saldrá adelante.

2010-06-12T09:35:00.001-07:00

Llamamiento a la acción urgente en la red: en defensa de la igualdad y contra la violencia de género
Ante los ataques sistemáticos la derecha neo-machista a las Leyes de Igualdad y de Prevención de la Violencia de Género creemos que es necesario visibilizar una reacción contundente.Por ello proponemos invadir la blogosfera, las webs, las redes sociales y los espacios de comunicación informales de un mensaje claro y contundente en torno a la idea:
PARA COMBATIR LA VIOLENCIA DE GÉNERO HAY QUE PROMOCIONAR LA IGUALDAD.
Para ello... Escribir+incluir+sustituir:
Escribir notas y posts en torno a este mensaje en blogs y webs.
Incluir en vuestros blogs, webs, el logo que os adjuntamos.
También sustituir vuestra imagen en las redes sociales (Facebook, Twitter, etc.) durante los próximos días con el mismo logo.
Entendemos que las políticas de igualdad son claves para combatir la violencia de género y que los mensajes y políticas de la derecha cuestionando a las instituciones que implementan estrategias para la igualdad, boicoteando el desarrollo reglamentario de las leyes o dando pábulo a la creencia de que existen miles de denuncias falsas como práctica habitual de las mujeres, no son otra cosa que una resistencia organizada a los cambios que una sociedad democrática debe promover para avanzar en una convivencia en igualdad y libre de violencia.
Estas campañas fomentan el silencio y limitan o impiden la toma de conciencia social sobre un problema más grave, en términos de vidas humanas, que el terrorismo político.
Las consecuencias de estas campañas de ataque a leyes fundamentales para conseguir erradicar la violencia que cuesta la vida a decenas de mujeres cada año son impredecibles. Por tanto es el momento de exigir RESPONSABILIDAD política y social ... pásalo!!!.

KBUÑS 2010

2010-06-02T09:45:00.001-07:00

Navegando hacia la utopía

2010-05-30T10:12:00.000-07:00

Uno de los cooperantes abatido en el asalto / Captura de vídeo (EFE)

El abordaje israelí

"Al menos 16 muertos en el ataque de Israel a la flota humanitaria"

periodismohumano.com31.05.10

"La señal no durará mucho: Israel ha anunciado que intentará cortar las transmisiones"

periodismohumano.com 30.05.10 22.00 hs

Minutos antes del asalto, el cooperante español Manuel Tapial describe la tensa situación

"Rumbo a Gaza. 750 activistas de 50 nacionalidades navegan hacia Gaza a bordo de nueve barcos cargados de 10.000 toneladas de ayuda humanitaria"

periodismohumano.com

"La llamada 'Flotilla de la Libertad' cuenta con nueve barcos con más de 10.000 toneladas de ayuda humanitaria y cientos de activistas"

publico.es

"La 'flotilla de la paz' navega rumbo a Gaza pese a las amenazas israelíes"

elpais.com

"Que la bruma no oculte el puerto"

cuartopoder.es

En directo:

Hoy Colombia decide su futuro!

2010-05-29T15:35:00.001-07:00

2010-05-09T07:29:00.000-07:00

IV Encuentro Interuniversitario de Estudiantes

2010-04-28T03:53:00.001-07:00

Se celebra en Santander los días 29 y 30 de Abril la IV edición del Encuentro Interuniversitario de Estudiantes para el estudio del espacio europeo de educación superior (EEES), organizado por la organización Círculo Mayans, el Consejo de Estudiantes de la Universidad de Cantabria y la propia Universidad de Cantabria.

Con motivo de este encuentro presentaré la propuesta "Compromiso Bilateral: Un nuevo modelo de participación basado en la responsabilidad cívica e institucional".

JESÚS SANJURJO RAMOS
UNIVERSIDAD DE OVIEDO

Los estudiantes como ciudadanos mayores de edad receptores de un servicio y su aportación a la gobernanza de las universidades

“COMPROMISO BILATERAL: UN NUEVO MODELO DE PARTICIPACIÓN BASADO EN LA RESPONSABILIDAD CÍVICA E INSTITUCIONAL”

Definición

El Compromiso Bilateral debe ser un acuerdo de ida y vuelta, de respecto, responsabilidad y compromiso, por ambas partes: los y las estudiantes y la universidad. Debe ser un compromiso de inspiración democrática, capaz de involucrar a todas las partes en el proyecto universitario.

Justificación

La universidad ha aspirado históricamente ha ser un ámbito trasformador, progresista, reivindicativo y plural, entonces ¿cómo es posible que la participación de los y las estudiantes en los órganos de representación sea tan limitado? La respuesta es sencilla: No nos sentimos partícipes del proyecto universitario, es decir, no nos creemos responsables de su futuro.
Invertir esta tendencia resulta un aspecto fundamental. Debemos comprender que no somos meros receptores pasivos, sino ciudadanos y ciudadanas con una gran responsabilidad, en tanto que somos los mejor formados de nuestra sociedad. Debemos ser actores dinámicos de nuestro sistema productivo.
Como usuarios debemos adoptar una posición crítica y entrar de lleno en los órganos de gobierno universitario. Solo así nos sentiremos co-rresponsables del futuro de la universidad como institución.
Sin embargo, no somos los únicos causantes de esta realidad: los y las gobernantes universitarios, no han querido, no han sabido o no han podido invertirla. Lo preocupante es que rectores y rectoras, decanos y decanas se acomoden en esta posición, que objetivamente les resulta más cómoda.

Actuación

Entonces, ¿cómo cambiar esta situación?. En este caso la respuesta no es tan sencilla: Tiene que ser una actuación transversal, con amplitud de miras y cuidadosa.

En primer lugar es necesario generar una cadena de representación estudiantil ágil, funcional y cercana (tenemos que conocer a quienes nos representan). No se trata de crear estructuras nuevas sino de articular correctamente las que ya tenemos.
Contamos con delegados y delegadas de grupo elegidos/as por sus compañeros/as, pues hagamos que interactúen con los representantes de grado en las Comisiones Seguimiento del EEES. Y que ha su vez, estos se comuniquen activamente con los representantes en la Junta de Facultad y que estos últimos conozcan y se reúnan con los representantes en el Claustro Universitario.

Debemos exigir a las personas que ocupan un cargo más elevado de representación se reúnan con las de menor responsabilidad. Consiguiendo que la opinión de los y las estudiantes de un grupo se transmita hasta el rector por medio de los diferentes niveles de representación estudiantil.

En segundo lugar la universidad debe acercar las instituciones de gobierno a los y las estudiantes publicitando su actuación e informando sobre sus capacidades, ámbito de actuación y responsabilidades.
En tercer lugar prestigiar el trabajo de los representantes estudiantiles con incentivos y recursos materiales para que pueden desarrollar correctamente su labor.

En cuarto lugar, el reconocimiento efectivo de los y las estudiantes como stakeholders, es decir, agentes implicados en el proyecto universitario

Y por último, crear espacios para la reflexión común, la discusión y la elaboración de estrategias comunes a nivel estatal y europeo en el que los y las estudiantes tengamos un lugar preponderante.

Conclusiones

Toda esta labor debe normalizase dentro de la universidad y debe ser asumida por los equipos rectores, decanales y docentes, así como por los y las estudiantes.
De esta forma el propio proceso de implantación se convertiría en una lección muy valiosa de como se ha de gobernar en democracia y sobre el funcionamiento de los órganos de representación.
Una vez finalizado el proceso, la participación estudiantil sería muy superior a la actual con los evidentes beneficios que esto reportaría. Mayor participación significa que el proyecto universitario es compartido, es más plural, más democrático y dinámico.

Una mayor participación estudiantil en la gobernaza universitaria debe ser un aspecto prioritario del EEES, al ser un punto ineludible para alcanzar otros objetivos.

Manifiesto contra la impunidad del franquismo y el procesamiento del juez Baltasar Garzón

2010-04-23T16:31:00.000-07:00

1.- La actuación del Juez Garzón en la instrucción de causa contra los crímenes de Lesa Humanidad cometidos por el franquismo, atendía las denuncias de las asociaciones de familiares de las víctimas, las cuales pedían Justicia para procesar a los asesinos, buscar a los desaparecidos e identificar y recuperar sus restos mortales; restableciendo la dignidad de las víctimas, de sus familiares y de la sociedad en su conjunto.

2.- El Tribunal Supremo en lugar de resolver los recursos y cuestiones de competencia pendientes en relación a la causa, ha admitido una querella de prevaricación interpuesta por organizaciones de extrema derecha que lo único que pretenden es silenciar a los movimientos sociales que luchan por conseguir que se haga Justicia a las víctimas del Franquismo e intimidar a los jueces, para cerrar cualquier posibilidad judicial de enjuiciar los crímenes de lesa humanidad de la dictadura franquista.

3.- El proceso seguido contra el Juez Garzón es en realidad un juicio sumario contra los defensores de la Democracia, la Justicia y los Derechos Humanos y a favor de la impunidad de los crímenes de Lesa Humanidad.

4.- Una vez más, se pretende borrar de la historia a las víctimas del franquismo, hombres y mujeres, cuya Memoria ha permanecido durante muchos años marginada de nuestra democracia.

5- Decisiones como esta demuestra una vez más que en los órganos judiciales de este país siguen presentes las herencias del Franquismo, y que era en gran parte verdad que Franco lo había dejado “todo atado y bien atado”, para que nadie pudiera investigar sus crímenes, equiparables a los del nacifascismo alemán e italiano. En una etapa histórica, como la actual, en la que la derecha más reaccionaria continua realizando “revisionismo histórico”, decisiones judiciales como estas no hacen más que consolidar el avance del pensamiento político y jurídico más reaccionario, así como permitir el envalentonamiento de los movimientos políticos de carácter neofascista que se pueden desarrollar a la sazón de la actual crisis económica.

6- Esta decisión judicial demuestra una vez más que son precisas leyes que, a la luz del derecho internacional, superen el actual marco de impunidad franquista, respondiendo de manera definitiva a las exigencias que el movimiento memorialista siempre ha planteado: “VERDAD, JUSTICIA Y REPARACION”

7.- Los abajo firmantes, sea cual sea la opinión que tengamos sobre el Juez Garzón, sobre sus actuaciones en otros casos o sobre su forma de instruir los procedimientos, queremos manifestar públicamente nuestro rechazó a su procesamiento por este caso y exigir al Tribunal Supremo que termine de manera inmediata con la persecución injusta a la que está siendo sometido, por el único delito de querer hacer Justicia con las víctimas del franquismo.

Concentracion contra la impunidad del franquismo y el procesamiento del Juez Garzón

Día 24 de abril a las 17 h
Frente al teatro Jovellanos de Gijon

La memoria no puede ser delito

2010-04-22T11:16:00.000-07:00

El próximo sábado 24 de Abril, tendrán lugar en multitud de ciudades españolas, concentraciones en contra de la impunidad del franquismo y en apoyo del juez Baltasar Garzón. Se trata de defender la dignidad de nuestra democracia, en pro de la libertad y la justicia. Se trata de una cuestión de higiene moral y política, porque la memoria no puede ser delito.

La ciudadanía progresista de este país no puede mirar impasible como un sector de la judicatura abre las puertas de los juzgados a aquellos que ni siquiera se reconocen demócratas. Las heridas cerradas a fuego y hierro nunca cicatrizan.

POR LA MEMORIA.

En Gijón, el acto tendrá lugar a las 17.00 delante del Teatro Jovellanos.

Asociaciones firmantes del manifiesto de Gijón:

Juventudes Socialistas de Gijón/ Asociación Trece Rosas de Asturias /Federación Asturiana “Memoria y República” (FAMYR) / Asociación Todoslosnombres de Asturias / Asociación de Asesinados y Represaliados por el Franquismo / Asturias Laica / Izquierda Unida de Asturias / Ateneo Obrero de Gijón / Colectivo “Emilio García” / CCOO de Asturias / Colectivo de Jóvenes Comunistas (CJC / CMC) / Corriente Sindical de Izquierda (CSI) / Juventud Comunista de Asturias (JCA) / Partido Comunista de Asturias (PCA) / Asociación de Mujeres "Valdés Siglo XXI" / Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE) / Unión de Juventudes Comunistas (UJC) / UGT de Asturias / Partido por la III República (P3R) / Plataforma Comunista / Sindicato de Estudiantes (SE) / Sociedad Cultural Gijonesa / Unión Proletaria/ Lliberación/Ateneo Republicano de Asturias

Ciudadanos y ciudadanas que apoyan el manifiesto.

La memoria como salvaguarda de la libertad

2010-04-14T05:57:00.001-07:00

No son muchas las ocasiones en las que te das cuenta de la importancia de lo que haces. Son pocos los días en los que te sientes orgulloso de dedicarte a la política con entusiasmo; En este ámbito, abundan sensiblemente las decepciones, los enfados y los desencuentros.
Pero es en días como hoy, cuando recuerdas porque eres como eres. Porque a pesar de todas las dificultades sigues trabajando sin descanso para intentar cambiar las cosas. Te sientes partícipe de un proyecto mucho más amplio que hunde sus raíces en la Historia. Te das cuenta de que se trata de un compromiso moral, de una cuestión de justicia con aquellos y aquellas que dieron su vida por defender la Democracia y la Libertad. Y que antepusieron el futuro de su país a sus propios intereses.
Recordar es el mejor antídoto contra el olvido. La memoria es nuestro único escudo contra la ignorancia.

¡FELIZ DÍA DE LA REPÚBLICA!

La Cárcel de Coto de Gijón

2010-04-06T14:26:00.000-07:00

LA CÁRCEL DEL COTO DE GIJÓN

Por Mª ENRIQUETA ORTEGA VALCARCEL

13 DE ABRIL DE 2010

FECHA: 13 DE ABRIL DE 2010

HORA: 19.30 HS

LUGAR: CASA DEL PUEBLO DE GIJÓN (ASG) ARGANDONA 4(BIS)

Este acto nace con una doble vocación: Por un lado, de reconocimiento de aquellos que fueron encarcelados y fusilados en la Cárcel del Coto de Gijón, por defender la legalidad constitucional vigente frente al golpe de estado militar perpetrado en 1936.

Y en segundo lugar, con vocación formativa, pilar histórico del socialismo y objetivo intrínseco a las Juventudes Socialistas. El acto será dirigido por la historiadora Mª Enriqueta Ortega, quien ha dedicado largos años de su carrera profesional, a investigar la historia de este país en sus capítulos más recientes, centrando de manera significativa su atención en la Cárcel del Coto de Gijón.

Su investigación: rigurosa, minuciosa y comprometida, ha culminado recientemente y nos ha permitido ahondar de manera decisiva en el conocimiento histórico más inmediato de nuestra ciudad.

De la mano de Enriqueta Ortega cumpliremos con creces los objetivos antes señalados para este acto. Nuestro convencimiento no es baladí, parte de la admiración a la labor de esta historiadora que es unánime a multitud de ámbitos sociales,culturales y científicos.

Nace Periodismo Humano

2010-03-23T08:11:00.000-07:00

Periodismo Humano es un proyecto apasionante, que se ha propuesto contar a la ciudadanía la información que sí importa y hacerlo velando por el cumplimiento en todo el mundo de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Con aspiración internacional y comandado por el equipo de Javier Baulúz, Periodismo Humano tiene su sede en Gijón.

"Cultura inútil"

2010-03-20T17:29:00.000-07:00

Continuando con la idea esbozada en la entrada anterior, me gustaría introducir una segunda reflexión sobre la "cultura inútil". Permítaseme por lo tanto, un breve lapsus, en el sentido más etimológico de la palabra, en cierta medida premeditado. A pesar de que se aleja del objetivo pretendido de este blog, me apetecía compartir con todo aquel y aquella dispuesto a escucharme esta breve idea.

A propósito de la representación en Gijón de la obra "Los chicos de Historia", adaptación de la obra de Alan Bennett "The History Boys" y llevada al cine con gran éxito por Nicholas Hytner, he estado pensando sobre el concepto de "cultura inútil", que supone uno de los ejes vertebradores de la obra.

La "cultura inútil"es aquella que, con una altísima probabilidad, no reportará a quien la posea ningún beneficio económico o titulación, a lo largo de su vida y que por lo tanto podría ser definida, no sin cierto cinismo, de inútil en un sentido pragmático o materialista.

Sin embargo, ésta forma parte de manera indisoluble de lo que denominamos juicio crítico y sin el cual la humanidad abría sido incapaz de rehacerse tras las grandes crisis morales.

Es ese pilar, que muy a menudo dejamos de reconocer, el que ha salvaguardado la integridad humana y por eso su banalización, supone una autentica osadía propia de un ignorante.

No importa lo terribles que seamos, las atrocidades que cometamos, la violencia que empleemos. La Cultura, el Conociendo, será la red que nos salve del abismo.

Por ello y desde esa perspectiva, esa "cultura inútil", despreciable, supone un auténtico salvavidas, "una pátina" que aísla nuestra mente de la irracionalidad.

Por ello y desde esa perpectiva, la "cultura inútil" es CULTURA con mayúsculas.

La Cultura no es deficitaria

2010-03-14T06:26:00.000-07:00

La Cultura es innovación, es desarrollo, es futuro, pero no solo eso, es también empleo y un sector básico de nuestro sistema productivo. Y por eso el anuncio de Cospedal de que suprimirían el ministerio de Cultura si gobernasen resulta ciertamente preocupante.

Es muy habitual la asociación I+D igual a medicina, física, tecnológia, etc; Pero la Cultura es indudablemente también, desarrollo e innovación. Impulsar los estudios literarios, históricos, políticos, sociológicos, humanos en definitiva, deben formar parte de nuestra hoja de ruta para superar la crisis económica y apostar por un nuevo modelo productivo basado en el conocimiento, más democrático y social.

Y desde esta perspectiva el argumento del PP, que dice que la cultura es deficitaria, es falso y propio de una derecha de otro tiempo que ha combatido con saña los llamados ministerios políticos (por cierto, ministerios dirigidos por mujeres).

Una sociedad que renuncia a la cultura y al conocimiento humano es una sociedad sin futuro, sin objetivos ni horizontes.

Visualización 2.0

2010-03-09T15:14:00.000-08:00

Vivimos en una sociedad que ha cambiado y que sigue cambiando a un ritmo vertiginoso. Los canales de comunicación se han modificado y nos hemos visto, en un periodo muy breve de tiempo, imbuidos en una nueva sociedad que hemos venido a denominar "de la información".

Sin embargo aún no hemos comprendido del todo la magnitud del proceso del que somos partícipes y si bien hemos accedido de buen grado al empleo personal de nuevas "técnicas", no ha sido tan inmediato su aplicación a la actividad política.

El uso de las nuevas TIC's ha sido intenso en campañas electorales pero fuera de este mínimo espacio su empleo no ha sido significativo. Nos hemos retrasado demasiado, pero no llegamos tarde --en realidad, llegamos justo a tiempo--. Porque ha llegado el momento de la comunicación 2.0, es decir de la "bidireccionalidad", es decir de la comunicación inmediata, plural y constructiva.Y en ese ámbito debemos movernos con soltura, porque eso es política.

La red nos está permitiendo aumentar nuestra visualización de manera exponencial y con una enorme ventaja: las nuevas herramientas no son solo un escaparate, sino un punto de encuentro, intercambio y relación.

Tenemos la obligación de zambullirnos sin complejos en esta nueva sociedad que sin duda nos favorece.

8 de Marzo

2010-03-08T10:03:00.000-08:00

Qué mejor día para crear un punto de reflexión política que un ocho de marzo.

Hoy la ciudadanía celebra los logros alcanzados por la sociedad, impulsados por todas y todos pero sobretodo por ellas:

Mujeres FEMINISTAS (con mayúsculas) que han luchado durante mucho tiempo por la visualización de las invisibles, POR LAS MUJERES.

Y este año tenemos mucho que celebrar, porque hemos hecho muchas cosas bien. Logros que se recordarán como históricos, como la aprobación el pasado mes de una extraordinaria LEY DEL ABORTO, la ley que este país y las mujeres de este país se merecen.

Pero no nos equivoquemos, el camino por la igualdad aún está comenzando y el futuro del movimiento feminista pasa irrenunciablemente por involucrar a toda la sociedad civil, sin distinción.

Trabajemos por un mundo más justo, trabajemos por una sociedad más igualitaria, trabajemos en clave feminista.